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取信于民的近义词

取信于民的意思 【取信于民的拼音】: qǔ xìn yú mín 【取信于民的近义词】: 取信于人 【取信于民的反义词】: 童叟无欺

取信于民近义词

取信于民

【注音】qǔ xìn yú mín

【出处】览往事之戒，以折中取信。《汉书·楚元王传》

【解释】取得人民的信任。

【用法】作谓语、定语、宾语；用于处事

【近义词】取信于人

与“民无信不立”意义相同的成语，并用其造句？

取信2113于民

【拼音】：5261 qǔ xìn yú mín

【解释】： 取得人民的信任。

【出4102处】： 《汉书·楚元王传》1653：“览往事之戒，以折中取信。”

【举例造句】

1、防范和化解各种公共危机，是各级政府树立服务于民、取信于民良好形象的关键所在。

2、这个领导要取信于民,使党内信得过,人民信得过。

3、或以“完全”的立宪面目来取信于民，笼络人心，缓和统治危机。

4、第三代的领导也一样要取信于民,要干出实绩。

5、第二条是真正干出几个实绩,来取信于民。

【拼音代码】： qxym

【近义词】：取信于人

【灯谜】： 大众集邮

【用法】： 作谓语、定语、宾语；用于处事

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徙木而立 商鞅变法时期，商鞅为了树立变法微信而做的一件事情，为了取信于民，推动变法顺利进行

帮助商鞅在秦国人民中树立威信的是什么？

商鞅以立木的2113方式取信于民

公元5261前361年，商鞅被秦孝公4102任命为左庶长。具体负责改革学法1653事宜。商鞅起草了新的法令以后，为了取信于民，保证新法的顺利贯彻施行，他先命人在城南门立了一根木头，并布告说：“谁能奖此木头扛到北门，就奖其十金。”百姓们看了都觉得既奇怪又可笑，并不相信，也没有人去扛那木头。于是商鞅又布告说“谁能奖此木头扛到北门，奖其五十金”。终于有人受到重奖的鼓励，试着把木头扛到了北门。商鞅立即命人奖此人五十金，以示信用。百姓们这才相信这事是真的，便相互传诵，商君是一个讲信用的人。于是人们聚在城门，期望还有这样的好事。结果，商鞅这次贴出的是变法的布告。百姓认为商君讲信用、不骗人，于是对变法的事都积极响应，秦也因此迅速强大。商鞅以立木的方式取信于民，确保了变法的成功。

微信成语小秀才197关

微信成语小秀才197关答案2113：

丹青妙手、弹冠相5261庆、如雷贯耳、耳根清净、清心寡欲、郁4102郁寡欢、皇亲国戚、

冠冕1653堂皇、祸国殃民、取信于民、称心如意、额手称庆。

丹青妙手

【拼音】： dān qīng miào shǒu

【解释】： 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。

【出处】： 唐·高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”

【举例造句】： 徐悲鸿是一代丹青妙手。

【拼音代码】： dqms

【近义词】：妙手回春

【反义词】：笨手笨脚

【灯谜】： 画家

【用法】： 作主语、宾语、定语；指画家

【英文】： chinese painter

“以德治民,取信于民”是哪家思想

“以德治民，取信于民”是2113儒家思想。

孔子主5261张以德治民，反对苛政和任意刑杀。统4102治者要1653爱惜民力，取信于民，正身律己。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

扩展资料

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

其教育活动大致可以分为三个阶段：

第一阶段：自开始办学，到去齐国求仕之前，约七、八年时间。这一阶段他的门徒还不大多，但是办学有成效，在社会上已经有了较大的名声。在这一时期，孔子的学生中有比他只小六岁的颜路（颜回之父），有比他只小九岁的子路。子路几乎是终生陪伴着 孔子。

第二阶段：自三十七岁（鲁昭公二十七年，前515年）从齐国返回鲁国，到五十五岁（鲁定公十三年，前497年）周游列国之前。这一阶段共计十八年的时间。这十八年中，孔子虽然有四年多的时间在做官从政，但并没有停止授徒。

这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段，经验越来越丰富，名气越来越大，弟子也越来越多。除了鲁国的学生之外，他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。他的一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等，大都是这一时期进入孔门的。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国，一部分从了政。

第三阶段：自六十八岁（鲁哀公十一年，前484年）周游列国结束回到鲁国，到他去世，共五年时间。这时，他虽然被季康子派人迎回鲁国，但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。他虽然有大夫的身份，有时也发表一些政见，但没有人听从他的意见。

他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了。这一时期他的学生也很多，并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展，对孔子思想的传播起到了重要作用。

参考资料来源：百度百科--孔子

“商鞅移木取信于民”的寓意

通过小的方面做起、树立诚信、最终取信于民、在大众面前树立起良好的形象

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