扈姓男孩起名寓意是什么

京兆郡：汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方。

「扈」源出

扈（Hù）姓源出有二：1、源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的.《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。

扈氏祖宗

扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，我国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。

迁徙分布

扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，世今天扈姓的另一支来源。扈姓起源于陕西户县，由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。

【扈姓宗祠通用对联】

〖扈姓宗祠四言通用联〗

望出京兆；姓启扈国。——佚名撰扈姓宗祠通用对联全联典指扈姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

馆推棣萼；威振枣阳。——佚名撰扈姓宗祠通用对联上联典指北宋初安次人扈蒙，字日用，后晋天福年间进士。后周时官右拾遗，并直史馆，当时，他堂弟扈载为翰林学士，兄弟二人共同掌管内外诏令，时称“二扈”。人北宋，扈蒙任史馆修撰，与李穆等人同修《五代史》，又与李叻等人同编《文苑英华》，另著有《鳌山集》。下联典指南宋淮人扈再兴，字叔起，骁勇而有膂力，善于应变。作战时，总是披散着头发，光着膀子，赤着双脚，挥舞着双刀，大声呼喊着冲人敌阵。曾在枣阳大败金兵。官至神劲统制。

学优日历；名重碧鸡。——佚名撰扈姓宗祠通用对联全联典指五代末扈蒙事典（见上题头《三、历史名人》介绍）。

〖扈姓宗祠五言通用联〗

父子双名将；兄弟两才人。——佚名撰扈姓宗祠通用对联上联典指宋代抗金名将扈再兴，淮人。善机变，有勇力，每战则胜，金兵大惧。扈再兴之子扈世达，官至都统制，亦有“北宋名将”之称。下联典指北宋进士扈蒙，安次人。字日用，少以文学名。仕周官至知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，世称“二扈”。

户中千祥聚；邑内百卉妍。——佚名撰扈姓宗祠通用对联此联为以鹤顶格镶嵌扈姓“扈”字的析字联。

〖扈姓宗祠六言通用联〗

汉时将军甲第；后周学士人家。——佚名撰扈姓宗祠通用对联上联典指东汉有车骑将军扈云。下联典指后周学士扈载，北燕人，字仲熙，太祖初年进士，有才名，拜知制诰，迁学士。

〖扈姓宗祠七言以上通用联〗

为政得民，合属挽留上奏；挥戈入阵，屡收战捷奇功。——佚名撰扈姓宗祠通用对联上联典指明代知府扈暹，由举人知凤翔府，政务宽简，识大体，以忧去任，郡民诣阙保留，及秩满，又保留之。凡三十余年致仕卒。6宋代抗金名将扈再兴。下联典指宋代抗金名将扈再兴，淮人。善机变，有勇力，每战则胜，金兵大惧。扈再兴之子扈世达，官至都统制，亦有“北宋名将”之称。

扈博宇。

而能够与《楚辞》相媲美的就是《诗经》了，《诗经》的精简与韵律使得它朗朗上口，更不用说它的内涵与诗意。《诗经》和《楚辞》历来就是父母给宝宝取名必须参考的古典诗集，江南易林据此整理了300个大气的男孩名字，诗意之中寓意不减，希望能给家长朋友们一些取名灵感。

维今

出处：乐酒今夕，君子维宴-頍弁-诗经

“维今”选自《诗经- 頍弁》，这句诗的意思是：今夜应该开怀畅饮，因为君子只有欢宴才会及时行乐。这句诗写君子欢宴，表达了诗人兴高采烈的心情。“维今”可以理解为今夕维宴，作为宝宝的名字，适合自制力比较强的男孩，寓意宝宝能够珍惜当下的、眼前的幸福，阳光开朗的生活。

新中

出处：薄言采芑，于彼新田，于此中乡-采芑-诗经

“新中”选自《诗经-采芑》，这句诗的意思是：战士们采苦菜在军营四旁，从那片去年刚开垦的新田，转到这块民居田野的中央。“新中”结合诗意可以理解为在乡中新田采摘，作为宝宝名字，引申出收获的意思，更适合目标远大的男孩，寓意宝宝清新俊逸、不落俗套、志向远大、收获满满。

言有

出处：采采芣苢，薄言有之-芣苢-诗经

“言有”选自《诗经- 芣苢》，这句诗的意思是：繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。“薄言”在诗句是语气助词，而“有”是获得取得的意思，因此“言有”可以理解为丰富、丰收的意思，作为宝宝的名字，更是个文质彬彬有涵养的男孩，寓意宝宝才华横溢、出言有章、家庭事业双丰收。

本文由江南易林宝宝起名原创

冠�

出处：葛屦五两，冠緌双止-南山-诗经

“冠双”选自《诗经- 南山》，这句诗的意思是：葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。这句诗含有成双成对的内涵，从中给孩子取名寓意宝宝婚姻幸福。另外“冠双”引申出冠绝无双的意思，作为男孩的名字，寓意宝宝睿智聪明、满腹经纶、才干出众、举世无双。

新振

出处：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣-渔父-楚辞

“新振”选自《楚辞- 渔父》，这句诗的意思是：我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。这句话是屈原所说，旨在说明自己洁身自好、绝不同流合污之心。江南易林认为父母给男孩取名“新振”，是希望宝宝向屈原学习，也能够始终不渝地坚持理想，做自己生活的强者。

时茂

出处：冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈-离骚-楚辞

“时茂”选自《楚辞- 离骚》，这句诗的意思是：我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。诗中指的它们是杜衡芳芷，也指香草，象征着高洁的品行。“时茂”可以理解为在杜衡芳芷这一类香草繁茂生长的时候，作为宝宝的名字，引申出茂盛与高洁的意思，寓意宝宝逊志时敏、神清气茂。

唯泽

出处：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏-离骚-楚辞

“唯泽”选自《楚辞- 离骚》，这句诗的意思是：世上的清芳和光泽杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。这句诗表达了屈原推行美政的坚定信念，“唯泽”可以理解为只有高洁的品质会亘古不变，作为宝宝名字，适合内心坚定的男孩，寓意宝宝奋发有为、初心不变。

松为

出处：与赤松而结友兮，比王侨而为耦-哀时命-楚辞

“松为”选自《楚辞- 哀时命》，这句诗的意思是：与赤松结为友啊，和王乔成伴侣。这句诗表达出一种向往自然、避世的念头，“松为”在诗中指的是赤松结交，与王乔成伴，作为宝宝的名字可以引申出常青、坚定、正直的意思，寓意宝宝有着松树一样的品格，可以成为一个负责任有担当的孩子。

哲明

出处：思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚-九思-楚辞

“哲明”选自《楚辞- 九思》，这句诗的意思是：思武丁文王圣明智慧。“哲明”是圣明智慧的意思，在这句诗中赞扬的是周武王和周文王，作为宝宝的名字，“哲明”很适合男孩，彰显出男孩的智慧明达，也寓意宝宝是一个聪明上进、懂得自律、修身的孩子。

名字对人的气质养成往往有一定的影响，如果家长能给宝宝取一个具有国风之美的名字，有助于宝宝培养文学气质、养成潇洒风度。