女孩起名在什么书上找名字

来源:转载互联网 时间:2023-10-24 00:31:05

男楚辞,女诗经,文论语,武周易。

有哪些能为儿童取名作参考的古籍?

《左传》

九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之.公与文姜、宗妇命之.公问名于申繻.对曰:「名有五,有信,有义,有象,有假,有类.以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类.不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币.周人以讳事神,名,终将讳之.故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼.晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命.」公曰:「是其生也,与吾同物,命之曰同.」

翻译如下(百度搜的凑合看吧):

九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼:用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿.桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名.桓公向申繻询问起名的问题.申繻回答说:“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况.用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类.起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称.周朝人用避讳来奉祀神灵.人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳.因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀.用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪.(例如)晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职(改为中军),宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空(改为司城),我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称.因此,我们不能用大的事物起名.”桓公说:“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧.”

简而言之,起名字要有意义,要适合孩子,要独特,而不只是吉祥话的堆砌,随便按在谁身上都可以用的那种。

为了取名字,你看了哪些书?

取名字的话《实用古汉语字典》《辞海》《诗经校注》就可以了古汉语字典的话可以查一些型很美但不知含义的生僻字(但一定不是特别复杂或字形奇怪的)的古意,避免产生歧义。

辞海中收录了比大部分字典更广的词义和字形,可以在词荒是迅速找到(需要熟能生巧)一些符合要求的字。

诗经的话可以找找有什么比较美的词直接做名字,但是要和古汉语词典结合使用,避免出现尴尬,举一个例子:王子衿,子衿指的是你的衣领,其次王字后接子字,容易落入俗套。

使用诗经是要慎重考虑。

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