风水塔起名讲究什么呢女孩

文昌塔的风水讲究有哪些 关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？――――回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。......>>

文昌塔在风水中用作用吗 文昌塔的摆放方位

学子可将文昌塔安放在床头或书桌的左手边（青龙方），成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台左手边；但是文昌塔最理想的摆放方位还是摆放在其主人的文昌位，文昌位要根据其住宅坐向或流年四绿文昌位寻找，譬如2010年四绿文昌位为正北方、2011年四绿文昌位飞临西南方。住宅坐北向南，文昌位在东北；住宅坐南向北，文昌位在正南；住宅坐东向西，文昌位在西北；住宅坐西向东，文昌位在西南；住宅坐东南向西北，文昌位在西南；住宅坐西北向东南，文昌位在正东；住宅坐东北向西南，文昌位在正北；住宅坐西南向东北，文昌位在正西。如对其文昌位不清楚可咨询易安居老师，很多商家只是将文昌塔推销给客户，却不懂得或者没有给客户准确的摆放建议，若摆在流年五黄或者二黑方位，对其学业或者事业反而起消极作用，这无疑是误人子弟矣。

摆放文昌塔注意的事情

文昌塔必须经过开光加持，没有经过开光的文昌塔只不过是普通的工艺品，谈不上风水效果，具体怎么开光可参考文章《易安居吉祥物怎么开光》。

文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像、要避开尖锐之物对着，同时不能摆放横梁正底部。

学子不在家里，摆放文昌塔在他家里的书桌上，效果不佳，主人不在，风水物就不能带旺主人。对于住宿的学生，可让其佩戴文昌塔钥匙扣，同时将易安居老师开光的“易安居文昌锦囊”放在其枕头底下或者书包里，对催旺文昌效果一样极佳。

文昌塔有什么寓意 昌：昌字的本义是善，正当，如昌言，指正当的言论。昌字还有兴盛，繁荣之义，此外又表示壮盛美好之义。（此字在人名库 *** 出现约：397,660次）

《说文解字》释云：美言也。从日从曰。一曰日光也。《诗》曰：“东方昌矣。”

塔：佛教特有的一种尖顶高耸建筑物。（此字在人名库 *** 出现约：4,480次）

《说文解字》释云：西域浮屠也。从土声。

美名腾美名总评：

昌昌系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

塔此字能较好的与起名用字昌搭配。

字义昌表示美好、兴盛、壮大；塔表示宝塔、灯塔、大雁塔，意义优美。

昌、塔的读音是wén、chāng、tǎ，声调为阳平、阴平、上声。

字型文为上下结构，姓名学笔画4画；昌为上下结构，姓名学笔画8画；塔为左右结构，姓名学笔画13画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-8-13，五格俱佳。

意蕴该名字可以趣解为：“五世其昌 ? 聚沙成塔”。成语繁荣昌盛 聚沙成塔扩展了名字的意境。

风水文昌塔真的有用吗 到底哪属于文昌位此神煞的推法本身就有问题公说公一套婆说婆一套没有宇宙标准那你说能准吗当然必有其准确的一方或一面但你不知道是哪方或哪面只有自己长期实践才能知道不知我说的对否请明白之人悉心指教

文昌塔的作用 文昌塔还是有作用的，我给孩子请了一尊孔子庙开光助学助考的，孩子进步很快，其它寺庙开光的旺风水镇邪。弄清楚了就好。

文昌塔的含义及用应？ 文昌塔又称文笔塔、文峰塔[1]一般高七层、九层、十一层，它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

文昌塔：为最常用旺文启智利学业之法器，利于读书、功名及事业。古人一直非常重视文昌，凡是有文昌塔的城市，都出过很多文人墨客的。文昌利于文思敏捷、思维发达、效率高涨、提升业绩，尤利学者、文职人员出更多成绩和功名及事业的更大发展。安放文昌塔的简易方法：学子学童可将文昌塔安放在床头或书桌，成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台上面；如果方便的话，最好让易学人员观测出文昌位或人丁当旺之星将文昌塔安放则更利于生贵子、旺贵气。

关于文昌塔或文昌阁的风水实践，江西《芳溪熊氏青云塔》曾经记载：“水口之间宜有高峰耸峙，所以贮财源而兴文运者也。”“芳溪四面皆山，东有桐冈、相台，西有狮岭、风坡，北有牛洞、太山，南有炉峰、笔架，其缜密之势，立如屏墙，惟东南山势平远……自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长滕二水交汇之际，特起文阁以镇之，又得万年桥笼其秀，万述桥砥其流，于是财源之茂，人文之举，连绵科甲。”则又在文运昌盛之外，加上财源茂美，可谓一举两得。 [编辑本段]1、广西合浦县文昌塔　　文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的假门，塔内有阶梯盘旋而上。 塔身为白色，角边和拱门边为红色，红白鲜明，既朴素又美观。登塔眺望，北海远景尽收眼底。

文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠，这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。 [编辑本段]2、湖南洞口县文昌塔　　位于湖南洞口县文昌阁附近，因此而得名。塔始建于咸丰十年（1860年）。七级八面，高42.6米，围长37.3米，脚深6米。造形雄伟壮丽，结构复杂严谨，内设螺旋式梯级行人走道，穹庐式圈顶，檐面和中心内壁均有彩画装饰。顶部盖似铁顶，飞檐翘角，四周八个斗角悬八只铜铃，清风徐起， *** 悦耳。塔顶有常青树数株，如冠似盖，把塔点缀得十分壮观。进门石柱上刻有一联：“碧水环流地疑蓬岛；青云直上人在琼霄。”内壁有增生、显庆、松川等人的题诗。此塔与洄龙洲隔江相望，人言洄龙如舟，文塔似篙，相映成趣。 [编辑本段]3、湖南祁阳县文昌塔　　 祁阳文昌塔祁阳文昌塔，矗立在“万卷书崖”之上，坐落在祁阳县城东区的湘江之滨、祁阳师范西侧；与浯溪碑林遥相对峙。明万历元年（1573年）初建，后被毁，清乾隆九年（1774年）重修。依行家之说是为使文风不泄，文昌塔因建于高阜之上，因此很远就可以看到。塔高37m，共七级，每级有门八向，四真四假。石阶环绕曲折，初游者，常常迷路而不知上下，门楣及各处神龛均有精细浮雕。第一层门上方刻有“文昌塔”三字。二至四层外有八方走廊，围以沙石栏杆。各层兽头均含一枚铜铃，风起时便发出叮当叮当的响声，传至很远。料石砌成，台边缘堞垛翘角，并塑有石龙，口含铜铃，遇风......>>

备考风水常识：家里摆文昌塔有什么讲究 1、只有开光了的文昌塔才有效果

文昌塔必须经过开光加持寺庙的师傅开光才可以，没有经过开光的文昌塔只不过是普通的工艺品，谈不上风水效果。

文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像、要避开尖锐之物对着 文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像、要避开尖锐之物对着，同时不能摆放横梁正底部。

文昌塔可以摆放在父母居住的家里即可

家是聚气的场所，对于孩子来说，气场跟着父母走，父母在哪里就摆放在哪里即可，不需要摆放在学校里！对于住宿的学生，也可让其随身佩戴一个文昌笔，对催旺文昌效果一样极佳。

文昌塔只宜摆放在左上角地位 文昌塔摆放在书桌上，只宜摆放在左上角地位，也就是左遥远离身材的那个角的地位，不要摆放在右手边；这是遵照“左进右出”的准则，也就是左边是担任进财气运气助运等的，右边是担任“辟邪、排挤厄运等”的。文昌塔属于助运崔贵，故放左边。

房间里的文昌塔如果是玻璃，仍然会有风水功效吗？ 房间里的文昌塔是玻璃的，一样有风水的功效。

文昌塔几层好，赖氏风水阁文昌塔有用吗？ 我个人判断，不可能有用。如果有用的话，那中国还有农民么？都去当科学家了。

但是，我不妨教你一招，你也可以试试看，虽然不能保证一定会有所提高，但是肯定是有成效的。这个方法叫 压胜。

首先你去请一尊文昌塔或者文殊菩萨象。然后在你儿子上学的空档，不在家的时候，把请回来的神物放在孩子书柜里的一个隐蔽的地方，千万千万不能让他发现了，一直要等他学业结束后才可让他发现，就这么简单，试试再说！简单可行。就是记住一定要隐蔽，不能让孩子知道。

文昌塔什么的好 现在市面上的文昌塔的材质有很多，有黄铜的，有树脂的，有玉的等等。那么到底

文昌塔的材质什么最好呢？根据传统风水文化和多年验证，风水师们一致认为天然材质的文昌塔是最有灵性的，比如水晶，玉石等，因为，这些天然材质本身就凝聚着天地间大自然之精华，再加上工艺大师惟妙惟肖的雕琢，更显灵性，极具效果，而且有着很强的艺术性和收藏价值，是居家风水首选，也是一种文化和品味的象征。水晶的作用更偏向于镇宅、辟邪，而玉更偏向于助运、催富贵。因此对文职人员而言，玉的材质做成的文昌塔无疑是最佳选择。

满意请采纳。

家中放宝塔的风水作用 　　家中放塔，通常是放 文昌塔 ，又叫做文笔塔或文峰塔，理暗示作用同文昌帝君通。古人非常重视文昌，在许多城市都设有文昌塔。一般文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。 　　目前居家也会摆文昌塔旺风水，据说有启发智慧、启发文思、提升业绩及兴旺事业作用。文昌塔一般纯铜的13层效果最好，男女均可。玉石的九层最好，女孩用有汉白玉、黄玉、南玉，男孩用有黑曜石、纯铜、龙龟文昌塔、水晶等等。

家中放宝塔有什么讲究

　　适合摆在左上角位置 　　文昌塔摆放在书桌上，只宜摆放在左上角位置，也就是左边远离身体的那个角的位置，不要摆放在右手边；这是遵守“左进右出”的原则，也就是左边是负责进财气、运气，助运等，右边是负责“辟邪、排斥厄运”等。文昌塔属于助运催贵，故放左边。

　　摆在文昌位 　　将文昌塔摆放在文昌位，可令人头脑敏捷，思维发达。对于读书的学生、上班的白领等，在文昌位摆放文昌塔可以提高工作效率、提升工作质量，对学生的学习也有很大的帮助。

　　忌对着尖锐物品摆放 　　尖锐物品本身就不吉利，对于正在发展学业事业的人是很不吉利的。文昌塔对着尖锐物品摆放，一方面会破坏家中的事业运、官运，不利于整个家的发展，另一方面会影响家中正在进行学业的人的运势，扰乱思绪，精神涣散，对于学习东西非常不利。所以在摆放文昌塔时要注意，不要对着尖锐物品摆放。

各地文昌塔风水简介

各地文昌塔风水简介，关于风水的知识大家应该都听说过，不同的地方的习俗不一样，风水也是不一样的，因为各有各有的生活习惯，下面分享各地文昌塔风水简介相关内容，一起来看看吧。

各地文昌塔风水简介1

文昌塔又称文笔塔、文峰塔，一般高七层、九层、十一层，它的心理暗示作用同文昌帝君。

相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

文昌塔：为最常用旺文启智利学业之法器，利于读书、功名及事业。古人一直非常重视文昌，凡是有文昌塔的城市，都出过很多文人墨客的。文昌利于文思敏捷、思维发达、效率高涨、提升业绩，尤利学者、文职人员出更多成绩和功名及事业的更大发展。安放文昌塔的简易方法：学子学童可将文昌塔安放在床头或书桌，成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台上面；如果方便的话，最好让易学人员观测出文昌位或人丁当旺之星将文昌塔安放则更利于生贵子、旺贵气。

关于文昌塔或文昌阁的风水实践，江西《芳溪熊氏青云塔》曾经记载：“水口之间宜有高峰耸峙，所以贮财源而兴文运者也。”“芳溪四面皆山，东有桐冈、相台，西有狮岭、风坡，北有牛洞、太山，南有炉峰、笔架，其缜密之势，立如屏墙，惟东南山势平远……自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长滕二水交汇之际，特起文阁以镇之，又得万年桥笼其秀，万述桥砥其流，于是财源之茂，人文之举，连绵科甲。”则又在文运昌盛之外，加上财源茂美，可谓一举两得。

合浦文昌塔

文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的.假门，塔内有阶梯盘旋而上。 塔身为白色，角边和拱门边为红色，红白鲜明，既朴素又美观。登塔眺望，北海远景尽收眼底。

文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠，这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。

洞口文昌塔

位于湖南洞口县文昌阁附近，因此而得名。塔始建于咸丰十年（1860年）。七级八面，高42.6米，围长37.3米，脚深6米。造形雄伟壮丽，结构复杂严谨，内设螺旋式梯级行人走道，穹庐式圈顶，檐面和中心内壁均有彩画装饰。顶部盖似铁顶，飞檐翘角，四周八个斗角悬八只铜铃，清风徐起，铃声悦耳。塔顶有常青树数株，如冠似盖，把塔点缀得十分壮观。进门石柱上刻有一联：“碧水环流地疑蓬岛；青云直上人在琼霄。”内壁有增生、显庆、松川等人的题诗。此塔与洄龙洲隔江相望，人言洄龙如舟，文塔似篙，相映成趣。

祁阳文昌塔

祁阳文昌塔祁阳文昌塔，矗立在“万卷书崖”之上，坐落在祁阳县城东区的湘江之滨、祁阳师范西侧；与浯溪碑林遥相对峙。明万历元年（1573年）初建，后被毁，清乾隆九年（1774年）重修。依行家之说是为使文风不泄，文昌塔因建于高阜之上，因此很远就可以看到。塔高37m，共七级，每级有门八向，四真四假。石阶环绕曲折，初游者，常常迷路而不知上下，门楣及各处神龛均有精细浮雕。第一层门上方刻有“文昌塔”三字。二至四层外有八方走廊，围以沙石栏杆。各层兽头均含一枚铜铃，风起时便发出叮当叮当的响声，传至很远。料石砌成，台边缘堞垛翘角，并塑有石龙，口含铜铃，遇风则发出声音，悠扬悦耳，塔刹有宝葫芦，相轮，塔旁还建有文昌书院，塔每层四周围以石栏，石栏上刻有鳌、虎的头形，塔尖重约11吨，各层均有中心厅，全塔有巷26条，死巷1条，通门51条，假门2条，结构精巧，，塔顶有宝葫芦，用铁铸成，重11吨。塔旁建有文昌书院。因年久失修，塔身已向东倾斜，目前保存状况完好。1983年被列为省级重点文物保护单位。

各地文昌塔风水简介2 阴宅风水与风水法则

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。