博学与无知的句子，有关博学的句子

有关博学的句子

立身以立学为先，立学以2113读5261书为本。

读书破万卷，下笔如有神。4102

书山有路勤为径，学海无涯苦1653作舟

读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

博学的无知存在于知识之后是什么意思

这是法国思想2113家蒙田说的一句话5261：“存在着两种不同类型的无知4102,粗浅的无知存在于1653知识之前,博学的无知存在于知识之后”.

粗浅的无知是因为人在不掌握知识前,知识面狭窄,看问题做事情粗俗鄙陋.

而掌握一定的知识后,虽然变得有一定的思维,也对世界有一定的看法,但是知识是浩瀚的,学无止境,我们求知也是有限的.同时,我们在得到一定的知识时还得经受实践的检验.

有人说:不学是一种无知,也有人说博学是一种无知,对此你怎么看?

说明知识和能力都重要

辩论博学和无知哪个更幸福

——“明辨2113之必先博学之”：明辨的对象由博学而来5261；明辨4102的依据由博学而来；明辨本身由博1653学而来。而反方生命科学学院却认为博学不等于堆积，只有通过明辨的博学才是真正的博学。

攻辩阶段中，正方二辩张显臣步步紧逼追问对方三辩让对方三辩不知不觉就跌入陷阱，

“请问明辨与辩有什么区别？”

“博学是通过分析与思考的。”

“博学与学有区别吗？”

“当然有区别。”

“那么请问博学之的‘之’与明辨之的‘之’是否指同一事物？”

“这不一定啊！：‘之’也可以是语气助词啊！”

“那么您方辩手称‘博学之必先明辨之’按您所说那岂不成了‘想博学生命科学必先明辨我方的刑法’了？”

而反方亦是不甘示弱“请问对方辩友博学是什么都学吗？”“教育教我们什么我们就学什么”正方的这一回答让反方抓住了“小辫子”。

自由辩论时双方是你来我往，唇枪舌战。正方举出多条事例来证明自己的观点，“辩论赛是先收集资料再辩论还是先辩论再收集资料呢？”“马克思是先在大英图书馆博学再明辨社会发展规律还是先明辨社会发展规律再回去继续深造呢？”而反方则称“‘吾生也有涯，而知也无涯’按照对方辩友的立场我们是否还来不及明辨就已经作古了呢？”正方称反方偷换概念而反方亦抓住正方在攻辩时的错误“对方一直称我方偷换概念，我看对方是‘不识偷换真面目，只缘身在偷换中’啊！刚才您讲要了解自己然后再学习可攻辩时您方二辩却说人家教什么你学什么，这是否矛盾呢？”

请根据语境，仿照下列句子的特点，接写一句语意连贯的话“无知的人消耗时间，博学的人珍惜时间”

无知的人消耗时间，博学的2113人5261珍惜时间

忧愁的人透支生命，快乐的4102人延续生命

无知的1653人消耗时间，博学的人珍惜时间

无知的人目空一切，博学的人胸怀天下

无知的人消耗时间，博学的人珍惜时间

愚钝的人等待时机，聪明的人制造时机

赞美说话者博学和见识的名人名言

学莫大于博，行莫于约。2113 ——5261唐.马总《意林.附编.袁准正书》

学不博4102则不能守约，1653志不笃则不能力行。 ——宋.程颢《二程全书》

多识由博学。 ——宋欧阳修《和圣俞》

博取广收，取精用弘。 ——郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

才须学也，非学无以广才。 ——三国.诸葛亮《诫子书》

人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。 ——汉.王龙

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